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南怀仁得宠之谜:南怀仁因历法推算获得康熙信

时间:2018-07-13来源:三国王者网

  南怀仁生前是清朝的工部右侍郎、二品大员。死后康熙亲自为他撰写了条文和碑文,赐谥号为“勤敏”,并派国舅佟国纲等大臣至墓地为他举行了隆重的葬礼。一个外国传教士,怎么成了康熙朝廷的高官显贵呢?

  在北京阜城门外车公庄附近,有一个外国传教士的墓地,比利时传教士南怀仁在这里已经静静地睡了三百多年。1657年,南怀仁受欧洲天主教耶稣会的派遣,来中国传教,1688年死于北京。他生前是清朝政府的工部右侍郎、二品大员,死后康熙亲自为他撰写了条文和碑文,赐谥号为“勤敏”,并派国舅佟国纲等大臣至墓地为他举行了隆重的葬礼。一个外国传教士,怎么成了康熙朝廷的高官显贵呢?

  南怀仁,耶稣会传教士。字敦伯,一字勋卿,比利时人。生于皮坦,学神学于塞维尔。1641年入耶稣会,1657年随卫匡国(1614-1661)神甫来华,于清顺治十五年(1658)抵澳门。次年,被派往陕西传教。十七年(1660),奉召进京协助汤若望纂修历法。康熙三年(1664),与汤若望等同被杨光先参劾下狱。

  次年春,因北京突然发生强烈地震,朝野深为恐慌,以为是触怒了上苍,在太皇太后孝庄的干预下,因历法案而获罪的南怀仁出狱了,但仍明令不准再入钦天监。不久汤若望死去,而南怀仁还在暗中进行天文观测和推算继发性癫痫病怎么治疗,以待时机。不久,杨光先主持钦天监出现不少差错,闹得满城风雨。因此,不懂天文历算的康熙决定用实测的方法解决这场纷争。

  康熙七年(1668)十一月二十三日,康熙谕令杨光先、胡振钺、李光显、吴明烜与安文思、南怀仁两派,“勿怀夙仇,各执己见,以己为是,以彼为非,互相竞争”。还召集他们一起讨论,“孰者为是,即当遵守,非者更改,务须实心,将天文历法详定,以成至善之法”。此外,康熙交给他们各一根日晷针,随意确定针的高度,然后同大学士李雨尉一道去观象台,预推次日正午日影的精确位置。十一月二十四、二十五、二十六日(旧历)三天实测,南怀仁全部准确无误,杨光先、吴明烜则都有差错。同年十二月,南怀仁劾奏钦天监副吴明烜推闰失算。所造康熙八年七政民历闰十二月应是九年正月,还一年误置了两春分、两秋分。自此之后,康熙令他审订该历书,并又安排了立春、雨水两节气及月亮、火星、木星运行测验,结果,南怀仁是“逐款皆符”,吴明烜“逐款不合”。西洋历法因推算准确而优于旧历,于是康熙力排众议,罢免杨光先,改用西洋人以新法治历。历法之争因康熙的干预而圆满结束,较为科学的西洋历法取代了传统的历法。

  康熙因历法之争的触动而迫切希望获得西方的自然科学知识。他说:“黑龙江治疗癫痫病那家好杨光先、汤若望于午门外九卿前,当面赌测日影,奈九卿中无一知其法者,朕思之不知,焉能断人之是非,因自愤而学焉”。于是以西洋人为师,发奋学习,开始了与西方传教士的频繁交往,这成为南怀仁见宠于康熙的最为主要的原因。

  康熙八年(1669),南怀仁任钦天监副后,上书删掉旧历来年的闰月。这样会引起年中例行仪式的变动,因此,有关当局劝他撤回原议。而他坚持己见,但出乎意料的是康熙竟然站在了南的一边,可见康熙对西方历算及南怀仁是持信任态度的。为表达对康熙的感激之情,南怀仁用四年时间制成了包括第谷式古典仪器——黄道经纬仪、天体仪、赤道经纬仪、地平经仪、象限仪(地平纬仪)、纪限仪(距度仪)在内的六件天文仪器,康熙“因其勤劳可嘉,著加太常寺卿职衔”。

  康熙十年(1671),南怀仁利用西式绞架滑车成功地运载了重万余斤的大石柱过卢沟桥。次年,又奉旨疏浚万泉河道,引水灌田。康熙十三年(1674)奏请刊行所主编之《新制灵台仪象志》十六卷。同年,升任钦天监监正,加太常少寺卿衔。

  康熙十二年(1673),吴三桂等三藩叛乱,康熙谕令他监造山地作战的轻型火炮。他曾想以不懂枪炮制造为由加以拒绝,但因有汤若望为清廷制炮的先例而无法推辞。于是,他煞费苦心用几年时间督造了四百五十门大炮,江苏癫痫医院那里好并培训了二百多名炮手。十九年(1680)制成三百二十门神武炮,康熙还亲率王公大臣到卢沟桥观看试炮。康熙高兴地脱下貂裘赐给他以示嘉奖,并夸他“尔向年制造火炮,陕西、湖广、江西等省都已有功效,今之新炮较为更好!”因制炮成功,康熙特旨加工部右侍郎衔。

  南怀仁自康熙十年(1671)起担任康熙启蒙老师,服务达二十七年之久,深得康熙赏识,官至正二品,工部右侍郎衔。自此之后,他经常谒见康熙,进讲天文、数学、地理、乐理和哲学等西洋科学知识。康熙则派专人教他满语和汉语,他用满汉文译了不少欧洲的数学和天文学著作,如满文本《欧几里得几何学》等。数学的乐趣吸引了年轻的康熙,他把处理政事之外的时间几乎全用在学习上。学完了几何学、静力学和天文学中最有趣最易理解的东西,又学习了西方哲学和乐理知识。南怀仁接着又竭力给他讲解地理知识,明末传教士利玛窦绘的《万国舆图》、艾儒略写的《坤舆图论》、《职方外纪》等,都是他学习的教材。南怀仁还编写了《坤舆外纪》等,来进一步介绍西方地理学和地理知识。频繁的教授活动,使双方关系更密切。南怀仁很得意地炫耀道,“每天早晨,我就进宫并立即被带到康熙的住处,往往要呆上三四个小时。我单独同皇上在一起,给他读并加以解说,直到中午才能离开,他也常留我吃午饭,并从金盘中给我夹些精美的肉”。

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  南怀仁为迎合康熙希望学到更多西方科学知识和技艺的心理,乘机推荐了不少传教士。如讲西洋乐理时,有意推崇徐日升的音乐才能,于是康熙派人专程去印度邀请。徐日升于1673年抵达北京,并受到皇上的欢迎。闵明我于1660年抵澳门,后因历法之争被囚禁,1671年释放后在广东传教,南怀仁推荐他来京讲学,博得康熙信任,1685年接替南怀仁任钦天监正之职。年迈的南怀仁还奏请康熙招聘与他同籍的安多来京,接任康熙之师,讲授算学及数学仪器的用法,并任钦天监副。康熙很希望宫中有位欧洲医生,南怀仁急忙告诉罗马教廷,并建议让精通医术的科德·朱特修士从印度果阿来北京充任。 康熙二十六年(1687),南怀仁坠马受伤,次年卒于北京。南怀仁去世后,康熙为他举行了隆重的葬礼,说“南怀仁治理历法效力有年。前用兵时,制造兵器多有裨益。今闻病逝,深轸朕怀……”可谓宠信之极。康熙对南怀仁的宠信,源于对西方科学的热爱,而南怀仁出色的能力,使众多精于此道的传教士纷至沓来,他们同康熙广泛接触,对康熙朝的政治、经济、军事和文化政策产生了一定的影响,同时打着传播西方科学的招牌频繁地进行传教活动。

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